【證嚴法師菩提心要】20180519 – 喜受大法—《法華經》信解品導讀(下)

證嚴法師菩提心要5月19日播出「喜受大法—《法華經》信解品導讀(下)」
Essence of the Bodhi Mind
Joyfully Accept the Great Dharma
The Lotus Sutra: Guide to the Chapter on Faith and Understanding (II)

大愛一臺
首播:5月19日(六)18:00
重播:5月20日(日)01:00、08:00;5月26日(六)01:00

大愛World臺
首播:5月19日(六)18:00
重播:5月20日(日)07:33、16:00;5月21日(一)00:00、04:30

證嚴法師:
我們能同在這顆地球上,雖然有時間的時差,但是我們的心都沒有秒差,同樣的感受,同樣的聽法。這不就是有很長久以前的緣嗎?佛陀的時代,舍利弗、須菩提、摩訶迦葉、目犍連等等,他們也是這樣說:從長遠劫以前。現在對於佛陀的心懷,大家了解了,佛佛道同,所以發心,開始對行菩薩道要用心了。這是他們現在開始接受大乘妙法,那念心歡喜的表達。

《法華經》信解品第四,佛陀座下四位上首弟子,對於人人可成佛的真理終於信解,一方面懺悔過去不曾聽懂、未發大心,另一方面,則對於現在有成佛的希望,而感到無比歡喜。因此,接下來的經文敘述,就由這四位大弟子,以一段故事來譬喻自己的體悟,這就是著名的「法華七喻」中之「窮子喻」。

證嚴法師:
慧命須菩提、摩訶迦旃延、摩訶迦葉、摩訶目犍連,這四位用最恭敬心來懺悔,他們感覺失誤很多,年齡不斷接近老朽了,這時候真正體會到佛法,用譬喻的方式,不只是表達他們四個人的心聲,是為所有大眾說出來的心聲。

由佛陀的四大弟子所講述的「窮子喻」,究竟在說什麼呢?

證嚴法師:
從這段經文,我們就知道,有人在很小的時候,很頑皮,離開了父母,貪愛玩就出去了。愈走愈遠,年齡從十歲、二十歲,一直到五十歲,都在外面流蕩。等到一身落魄之後,要再回來,也不知道路回來,也忘記要如何回來。所以已經又回到自己的本家,卻不知道這是自己本來的家庭。這是一種譬喻。

〈信解品〉與前面的〈譬喻品〉,我們都用「父子」這二字。〈譬喻品〉,是父親因為他的事業,所以離開家庭,但是回來時,已經這間大宅衰敗,孩子愛玩,所以他趕快要救子。現在〈信解品〉是孩子愛玩,離開,出去了,要回來的路迷失了。

同樣是父子的譬喻,前後二品都有用到。所以這是表明佛於弟子有成熟養育的恩,是什麼養育呢?慧命養育。「父」是譬喻佛,「子」是譬喻弟子。學佛,就是要成長慧命,學出佛心來,所以這就是養育之恩。弟子於佛有承當家業之義務,我們學佛,我們就要荷擔如來家業。

本週證嚴法師菩提心要,《法華經》信解品導讀下集,邀您聆聽 上人娓娓道來,一同「喜受大法」。

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