【證嚴法師說故事】20181014 – 愛的小花

【證嚴法師說故事】20181014 – 愛的小花

在日本的小山村,有一位年輕人,他有一番狩獵的好功夫,但是他的心中不知道什麼是愛與互相關懷,這個山村裡的人,不把他當成山村裡的一分子。直到有一天,他去山中打獵,看見母猴和小猴同時墜地,在臨命終時母猴天生的母愛,以及母猴和小猴之間親子的感情,深深打動他的心。過了一段時間,有人到山裡時,看到大樹下有一個墳墓,墳墓前每天都有很新鮮的小花。 (12150134)

【證嚴法師說故事】20181007 – 修寺院比賽

【證嚴法師說故事】20181007 – 修寺院比賽

一位長者很虔誠信佛,時時都到寺院去禮佛。有一段時間,發現這二間寺院年久失修了,沒人在那裡住。這位長者他就說,是不是有人願意,負責將寺院再修整好?其中就有一群年輕的人和一群年輕的出家人,願意來負責。長者很歡喜有人願意來負責,所以這兩隊來比賽,也同時開始動工了。 (12150133)

【證嚴法師說故事】20180930 – 羊母虎子

【證嚴法師說故事】20180930 – 羊母虎子

環境是培養心性一個很重要的條件。但是生下來是否能選擇我們想要的環境呢?是不是有辦法挑選呢?這要看因緣!和父母的緣由不得我們。到了長大成人,人各有志,想要找一個環境選擇人生的方向,是不是可以隨心所欲呢?都要看我們是不是有那分好緣,過去生的緣、今生的福,若有福的緣,就比較容易求得。若欠缺福緣就多求多苦!所以要能隨遇而安,什麼樣的因緣在什麼樣的地方,就要適應那個地方,才能輕安自在。 深山裡有一隻母虎,懷胎足月即將臨產,牠在偏僻的地方生下虎子。獵人正巧經過,母虎剛產完比較衰弱,獵人打中了母虎,將牠抬走了。幸好虎子藏得很隱密,一位農夫經過看到虎子身體還濕濕的,附近有灘血,推知可能虎母被打傷,虎子一定要有人照顧,就抱回去。一隻母羊剛生完小羊,就把虎子放在羊群中,吃母羊的奶,羊虎相處得很祥和,這隻虎也很溫馴。有一天,羊母帶著小羊和這隻虎吃草,去水邊喝水。虎子已經長大了,到水邊,忽然間吼了一聲,羊群受到驚嚇四散,虎子也受驚,為什麼無意間會吼得這麼大聲?看到水底一隻動物,倒退一步,再向前,牠仍然在,伸手去撥,那個東西不在了,水靜了,又探頭看,那個東西又出現。看看其他的羊群和牠完全不同,才知道原來牠是虎。 虎性本來很兇,牠是肉食動物,若看到羊,是牠的食物,但是牠自幼就是羊母養大,在羊群中長大,所以可以相安,這就是環境。佛陀說,眾生人人都有本性,人的本性就是佛性。啟發出本性後就要好好把握,讓本性可以不斷成長、明朗,把過去的習性慢慢減少。不論住在什麼環境,最重要的就是要培養出我們的本性慧命。 (12150132)

【證嚴法師說故事】20180923 – 水鬼報仇

【證嚴法師說故事】20180923 – 水鬼報仇

為善得福,為惡得禍。我們不只要日日行善,更要避免生惡念做惡業。不只自己要注意,有時候看到別人為善,我們要讚歎、隨喜功德。看到別人做惡,也要用心權巧地去勸導,讓他遠離惡而向善。若知惡而做,或知道別人做惡而不勸,這就不對了。 城外有位修道人每天化緣,城內有個生意人殺豬賣肉、樂善好施,每次修道人來到城內就殷勤供養。生意人上了年紀,無常來時往生了,墮落在恆河水邊成鬼身,飽受從空中而下的鐵刀鍊子,刺得痛不欲生。他一直懷恨,我有布施,但為什麼會這樣?修道者明知我殺生賣肉,都沒告訴我,讓我做錯事,所以他非常恨修道人。有一天,修道者坐船過恆河,船上很多人,行到半途,水鬼現身想翻船。船上一位賢者就問水鬼原因,水鬼指著修道人說:我在生時供養他,他知道我做錯事竟不肯法布施,讓我墮落鬼身,所以一定要把他拖下船來。賢人說:你在生時受到那麼大的業報墮為鬼身,這時還懷恨要害人,業會加重多少?痛苦不知還多久?怎麼不趕快改過?水鬼聽了,對啊!我不該冤冤相報。他雙手合掌,起了那一分慚愧懺悔,剎那間,鬼身飄飄然地離開恆河,解脫了。 這個小故事在啟示我們,要知道什麼是善,趕快去做;什麼是惡,要小心。另外的啟示是,既然錯了就不要再做錯的業,犯錯後不要放在心上,不要恨別人,把恨的惡念消除,業也較易消除。莫輕小善而不為,莫輕小惡而為之。要知道,一點點的善累積起來就很多了,對每個人說一句好話,人人聽起來聚集起來就有很多好話。就如一分水落下,無論大樹小草都能均得利益,不必分別是大的雨水,或小小的雨水,即使一點露水,就能滋潤大地。 (12150131)

【證嚴法師說故事】20180916 – 貪吃的謊言

【證嚴法師說故事】20180916 – 貪吃的謊言

人,離開愛的人生就好像冬天的冰雪,但如果把愛用在貪或私,就像爐中的熱火,毀滅自己也會破壞家庭,擾亂社會秩序。要愛己及人,這種大愛才能像冬陽,在寒冬中有一股溫暖。如果將愛侷限在自私,或不當的貪愛,就容易惹來烈火,燒毀自己的身心,小則影響家庭,大則影響社會。 一個家庭在山區牧農,主人克勤克儉,給孩子一個觀念:農作物和牲畜都儘量出售,不要自己享用。他年紀大了想說,自己養羊卻從來不曾吃過肉,此時要殺一隻羊吃,沒理由,破壞了規則怕孩子因此浪費奢侈,很矛盾。有一天靈機一動,對太太孩子說,昨晚夢見樹神說,我們農作豐收都是祂在照顧,希望每月殺一隻羊來祭祀,於是就開始每月宰羊。幾年後,老人一病不起,每次閉上眼睛,很多羊在面前亂竄,痛的時候如羊叫,內心有罪惡感,覺得欺騙了家人,於是在痛苦掙扎中往生。孩子夢見父親,說身體不由自己,已墮落畜生道。孩子醒來覺得不可能,是夢。到羊圈中牽出一隻羊,哀哀啼叫,不知到底在叫什麼?一位出家師父經過,他說人生輪迴相殺無了時。年輕人看看這頭羊,好像父親,此時摟著這頭羊:「爸爸,苦了你了!」 這頭羊是不是他父親,我們不知道,但老人臨終時很懊惱、後悔,很掙扎。掙扎的是他滿腦都是羊群,再來是內心欺騙,騙他太太子女。這是一時貪愛、貪口欲而編了欺詐的事,因此造了殺生的禍端。所以我們要時時刻刻顧好自己的心,讓時時坦然時時乾淨,不要因一時私欲污染自己。 (12150130)

【證嚴法師說故事】20180909 –  心的考驗

【證嚴法師說故事】20180909 – 心的考驗

人人要顧好自己的心,不要讓心起煩惱,也不要讓心生起愛欲,自然就會清清楚楚,生活就能平靜。在佛世弟子僧團中,大家都在議論,佛陀在菩提樹下有那麼多境界現前,其中有魔女來擾亂他的心,佛陀卻如如不動,實在不簡單!佛陀對比丘說,這是因為過去曾有這種磨練。到底過去生中,佛陀遇到什麼樣的境界? 很久很久以前,有個山城,人口很多。有個年輕人德查氏羅有一百位兄弟,他很有才華,誰有困難都來找年輕人排解,所以讓地方上的人民過得安和樂利。當時大家在議論,山城裡應該要推一人為王來領導大家,不約而同都推德查氏羅,他沒有這種意欲。但這是人民共同的推選,就半強迫、半求的把珠冠戴在他頭上,強推他坐上座,迎他到皇宮。大家很敬愛國王,就訓練美女舞蹈,被選中的女孩都盡己所能,妖豔獻舞。德查氏羅看了之後,不但不受女色引誘,反而覺得人為什麼那麼可憐,男人打獵經商討生活,女人就用美色嬌態展露女體。覺悟人生的陷阱莫過於欲,欲念一打開,清淨的心就被染污了。所以他的心靜如井水,像寧靜的湖映月一般清澄。 佛陀說這個故事到此:「比丘啊!當時我還沒有真正體悟人生,就能知道世間因為心欲之門打開,容易受到染污,墮入陷阱。何況今生此世經過皇宮生活,又下了決心離開,經過多年辛苦的路程,有這種堅定的意志,在菩提樹下,魔女現前,如此怎會搖動我的心呢?」不只今生此世放棄這麼美好富裕的生活,甘願面對惡劣的環境,這種堅持的意志真的很了不起,這就是我們要修的,心不被境轉,心不被境動。 (12150129)

【證嚴法師說故事】20180902 – 烏龜報恩

【證嚴法師說故事】20180902 – 烏龜報恩

在人生道上,有很多種不同的人生,有的是好人好事,有的看人做好事,聽人說好話,會起歡喜心而讚歎,有人看到別人做壞事,自己心生警惕,甚至想去幫他,改過他不法的心念。佛陀為了要調整人人不同的心念,所以在人間教化。大多數的人能接受佛陀的教育,這就是人之初,性本善的道理。 一對父子生活貧困,卻很用心耕耘一塊不是很大的地,一天,父親將攢下的錢要兒子去買牛,代替人工的勞力。兒子出門去了,到了溪邊,很累,他坐在石頭上吃便當,聽到遠遠的有五、六個小孩好像在敲打石頭,就走去,看看孩子在做什麼?看仔細了,有一大四小五隻烏龜被孩子翻轉身子,用竹子敲打,要讓烏龜頭伸出來。年輕人看了很不忍,問他們為什麼要這樣玩弄烏龜?牠們也是生命,也會痛也會怕。孩子不但不聽,反而用繩子將烏龜綁成一串,年輕人問:「要將牠們綁去哪?」「拿去賣。」年輕人伸手摸摸腰帶上的錢,「把烏龜給我,這些錢給你們。」年輕人小心翼翼的將繩子解開,將烏龜放生。這時候身上已無分文,只好回家,向父親說明經過,父親露出笑容,「你能將錢去救五條命,比買一隻牛還有價值啊!」晚上聽到有人在敲門,一隻牛在門口,脖子掛了張紙條,原來烏龜在河邊咬著碎金,換了一隻牛回報恩人。 這對父子雖然辛苦,但他們尊重生命。這種高貴的品格對比一群無賴年輕人的殘忍、玩世不恭的心態,虐待其他生靈,這是人生觀念、價值的不同。佛陀就是要教育我們心念、觀念正確,時時用好心,時時做好事。心同此理,理同此心,所以佛陀就是要我們調整好人人的心理。 (12150128)

【證嚴法師說故事】20180826 – 七日之恩

【證嚴法師說故事】20180826 – 七日之恩

有人因為晚睡就晚起,在該休息的時候不休息,有人是為生活而熬夜,有人為搶救生命熬夜,有人卻浪費生命醉生夢死。所以要調好我們的心地,與時空、生態三樣合起來,要記得心地時空 ,常常顧好這念好的種子,隨著時、地下種,這就對了。 佛陀帶著弟子在小城托缽,有位長者看到佛陀心生歡喜,請求供養。經過七天,忽然間下了很大的雪,佛陀說:「今天不必出門了。」阿難說,今天不出去,大家都要餓肚子。佛說:「就算出去也無法得到吃的東西,供養的時間已到。」阿難覺得很奇怪。一位出家眾近中午回來時說:「長者說已過了七天,所以今天停止供養。」這是什麼因緣?佛說:「過去我在修行時,一直想要靜心,所以在深山中長年生活淡薄,身體沒洗、沒換,有一天在打坐時,受不了身上有跳蚤,怎麼辦呢?不能殺生!在深山荒野到處可見獸骨,就把跳蚤抓去放在那裡,七天後,跳蚤往生了,就是現在這位長者,為了報七日之恩,所以供養七天,七天到了,今天就要空著肚子繼續走。 佛陀說出過去那個時空,以及修行的地點在深山,以及當時修行的生態,所以無論什麼時候,哪一生哪一世,他的動作、心態和生態,和現在這一世都密切相關。所以無論過去、現在、未來,離不開見解、思想和當時的心地、心靈。如果沒有好好注意我們的心地境界,受境左右了行動,就像現在常聽到,很多種族之間教派之間,或國家之間分歧對立。諸惡莫做,眾善奉行,只要有善心有愛念,如此世間就是淨土。 (12150127)

【證嚴法師說故事】20180819 – 餓鬼問報

【證嚴法師說故事】20180819 – 餓鬼問報

佛陀來人間的目的就是希望將法傳給所有眾生,了解因緣果報可畏,人人啟發大心,也盼望法要不斷傳下去,人人立宏誓願。但是那麼長久哪有可能?所以聽法要應用在日常生活上。今生此世轉一個念頭,面前每一尊都是佛,應該感恩人人成就我,感恩大家聽法入心。身體力行、發心立願、因緣具足,人人都是菩薩。 在恆河邊,很多餓鬼想要取水喝,看到佛陀十大弟子之一的目犍連在靜坐,有一個餓鬼請教,恆河水非常清澈,但為何飲入如滾湯,到底我造什麼罪?尊者回答,你前生是相命師,算命騙錢,說好說壞都隨你心,讓人驚惶。第二位問,為何很多銅蛇鐵狗齧咬身體,皮肉都吃盡了,卻一而再再而三受痛苦,另外肚子也常常餓,到底造了什麼惡?尊者回答,過去生中,你屠殺雞鴨豬羊,丟進滾湯拔毛,吃肉剝皮啃骨,所以在地獄餓鬼道中被風刀解身。第三位問,我肚子如大甕,喉嚨如針孔,很想吃但無法吞食,目犍連尊者回答,你過去是貪官污吏,剝削老百姓,用酷刑讓人受盡了苦。第四位頭大如斗,一張口有很多舌頭,一動就舌爛血流,無法吃東西,目犍連說,你前生愛搬弄是非,讓人結怨連仇、互毆相殺,造就禍端。尊者於是為他們說法,餓鬼心開意解,不斷懺悔發願。 目犍連神通第一。恆河邊靜坐,就能把握機會、因緣,將佛所說的法度人度餓鬼,這樣受用在日常生活中,行在菩薩道上,就叫力行。佛陀滅度後,還是同樣用這樣的心行菩薩道,有他的弟子在人間,將佛陀原本說的法、修行的方式,與佛同世時差不多,就叫做正法。我們現在的世間還有佛法聽,所以要時時感恩,尊重今生佛法。 (12150126)